Nội Dung Chính
Đền thờ Thành Hoàng Ninh Ba (Ningbo Chenghuang Temple), một ngôi đền Đạo giáo, còn được gọi là Đền Quận Ninh Ba, tọa lạc tại số 22, đường Xianxue, khu Hải Thự.
Hoàng Thành, còn được gọi là Thành Hoàng Thần. Đây là một trong những vị thần quan trọng thường được tôn thờ trong văn hóa tín ngưỡng dân tộc Trung Quốc, được canh giữ bởi vị quan đại thần nổi tiếng và anh hùng có công với người dân địa phương, đây là vị thần canh giữ thành phố được dân gian và Đạo giáo Trung Quốc tin tưởng.
Lịch sử hình thành đền Thành Hoàng Ninh Ba
Ngôi đền được xây dựng lần đầu tiên vào năm thứ 2 Lương Chấn Minh (năm 916), vào năm thứ 14 Minh Hồng Vũ ( năm 1381), Thành Hoàng Thần được đổi tên thành “Phủ Thành Hoàng Thần Ninh Ba”, từ đó tên đền có tên là “Đền thờ Thành Hoàng Ninh Ba”.
Đền Thành Hoàng có diện tích khoảng 4.700 mét vuông, diện tích xây dựng chiếm khoảng 4.200 mét vuông. Mặt bằng bố trí đối xứng qua trục trung tâm, dọc theo trục dọc nam bắc có bình phong, cổng, tiền đình, đàn môn, sân khấu, trung sảnh, chính điện, hậu viện, hậu cung, hội trường đông tây, và phòng cánh trái và phải.
Đền Hoàng Thành sau khi hoàn thành xây dựng đã liên tiếp xảy ra hỏa hoạn, Điện thờ hiện tại được xây dựng lại theo phong cách kiến trúc vào năm Quang tự thứ 10 của triều đại nhà Thanh (1884), từ tháng 11 năm 1982 đến tháng 11 năm 1983 tu bổ lại thành thành phố ăn vặt đền Thành Hoàng, năm 2013 nâng cấp đền thờ. Tháng 10 năm 2018 đến 2020 xây lại phong cách kiến trúc 1884, ngày 27 tháng 6 năm 2020 mở cửa đón khách.
Ngôi đền bao gồm tường ngoài, cổng thứ nhất, cổng thứ 2, sân đài, sảnh chính, sảnh sau, sảnh phía đông và phía tây, các phòng bên trái và bên phải, kiến trúc hoàn chỉnh, nguy nga. Sân khấu được xây dựng chi tiết tỉ mỉ và đẹp mắt, có một mái hiên duy nhất tựa vào đỉnh núi, trên trần có trang trí chi tiết hình lồng gà, chạm trổ rồng phượng, trang trí mạ vàng, nhìn từ xa tỏa sáng rực rỡ. Đền còn lưu giữ các di tích lịch sử như hơn 30 tấm bia đá và giếng nước.
Những điển tích liên quan đến đền thờ
Kỷ Tín là người nhà Triệu, ông là hầu tước trung liệt, Đại tướng dưới triều nhà Hán. Ông từng tham gia Hồng Môn Yến, theo Lưu Bang đánh nhà Tần.
Vì dáng người và ngoại hình giống Lưu Bang nên khi tới thành Huỳnh Dương gặp nguy hiểm, ông đã giả làm Lưu Bang, đầu hàng Tây Chu và bị bắt. Hạng Vũ thấy được cái tâm của Kỷ Tín, có ý định khêu gọi đầu hàng, nhưng Kỷ Tín từ chối, cuối cùng ông bị Hạng Vũ xử tử trên cọc.
Sau khi Lưu Bang đánh thắng Hạng Vũ, đã xây thủ đô tại Trường An, trong buổi tiệc mừng thắng lợi Lưu Bang nhớ tới công lao của Kỷ Tín, liền nói với đại thần nội vụ và quân sự Mãn Thanh rằng: “Kỷ Tín công cao đức trọng, nếu không có công lao tính toán này của Kỷ Tín thì cũng sẽ không có ta của ngày hôm nay? Nay ta phong Kỷ Tín thành Thành Hoàng, đổi tên quê hương Kỷ Tín thành tước hiệu cũ của ta là Hán Vương, đem tro cốt về quê an táng, lập đền thờ, hưởng hương khói muôn đời.”
Sau đó, Lưu Bang cũng ra lệnh xây dựng miếu thờ Hoàng Thần ở khắp các quận trên cả nước.
Các thế hệ sau gọi đền thờ Kỷ Tín là “chùa Thành Hoàng”, Kỷ Tín trở thành “thần Thành Hoàng”.
Ghi chép sớm nhất về việc thờ Kỷ Tín được tìm thấy trong “Binh Thối Ký”: “Những thần có tên ở Trấn Giang, Khánh Nguyên (nay là Ninh Ba), Ninh Quốc, Thái Bình, Tương Dương, Hình Nguyên, Phúc Châu, quận Nam An Chư, Hoa Đình, Vu Hồ đều được gọi là Kỷ Tín.” Vì vậy, người dân ở Ninh Ba tin rằng Kỷ Tín có công lớn khắp thế gian, có sức mạnh vô song.
Kết cấu đền thờ
Cổng chính tượng trưng cho sự bề thế của công trình. Những cánh cổng trường kỷ bằng sơn mài màu đỏ son trên ba mặt tiền của đền thể hiện đầy đủ sự uy nghiêm, toàn bộ cánh cổng không chỉ uy nghiêm mà còn rất tinh xảo. Ba cung Như ý nâng cao mái hiên.
Các vòm xô bên ngoài cổng khác với các kiểu chúng ta thường thấy như so le và chồng chéo, mà là một kiến trúc đẹp được tạo từ các ô vuông giao nhau.
Theo giới thiệu của học giả văn hóa và xã hội, ông Dương Cổ Thành, loại vòm xô này được gọi là “vòm hoa”, đây là một loại vòm xô khác với các vòm khác, rất quý và hiếm thấy, là một nghề kiến trúc độc đáo ở miền đông Chiết Giang thời cổ đại, thậm chí tại miền đông Chiết Giang cũng rất hiếm gặp kiến trúc này.
Chỉ có một số tòa nhà cổ ở Ninh Ba, Ninh Hải và Phụng Hóa vẫn còn. Trải qua hơn một trăm năm, những vòm hoa ngoài cổng đền Thành Hoàng vẫn khớp với nhau như xưa, các đường nét chặt chẽ, có thể gọi là một kiệt tác của kiến trúc cổ.
Đầu mây Như Ý trên vòm hoa, góc đấu dát vàng, trải qua trăm năm mưa gió vẫn còn vẹn nguyên. Vào năm 1989, ngôi đền được tu bổ lại, những góc đấu dát vàng ban đầu đều được sơn lại thành màu nâu đỏ.
Ngày nay chỉ còn hai mặt của góc vẫn còn có thể mơ hồ tìm thấy những lá vàng còn sót lại, để các thế hệ tương lai có thể hình dung ra phong cách rực rỡ và tráng lệ của toàn bộ cổng.
Ở giữa cổng chính đề một tấm biển lớn với dòng chữ vàng “Đền thờ Thành Hoàng phủ Ninh Ba” với chiều rộng 3 mét và chiều cao 1,7 mét.
Sáu ký tự đóng dấu vàng này được viết bởi một bậc thầy về thư pháp hiện đại là ông Tiền Hán (钱罕). Trong khoảng thời gian “Cách mạng văn hóa”, nhân viên của Thiên Nhất Các (thư các cổ của Trung Quốc) âm thầm giấu tấm bảng trong thư các, dùng chữ lớn để che đi mới có thể thoát được biến động.
Sau khi đền thờ Thành Hoàng được khôi phục, tấm bảng được trở về với chủ của nó. Vì sự quý giá của nó, đội xây dựng của ngôi đền lúc đó đã trải qua các thủ tục rườm rà, đặc biệt phê duyệt lá vàng ba dòng đến trụ sở của Ngân hàng Nhân dân Trung Quốc ở Bắc Kinh và mời các giáo viên nổi tiếng lắp đặt nó, do đó đã tạo nên di tích văn hóa này trông mới và tỏa sáng trở lại.
Có thể nói Đền thờ Thành Hoàng Ninh Ba mang trên mình dấu ấn lịch sử sâu đậm, trải qua sự bào mòn của thời gian, cho đến nay ngôi đền vẫn giữ được nét xưa, một nét riêng đặc biệt của mình. Nếu bạn đến Ninh Ba du lịch thì đền thờ Thành Hoàng là nơi không thể bỏ qua trong chuyến khám phá du lịch Trung Quốc.
Chúng mình còn rất nhiều địa điểm Trung Quốc mới lạ tại CheckinChina, hãy ghé thăm CheckinChina và bình luận phía dưới để chia sẻ cảm nhận của các bạn nhé!
